“真是奇怪，我从没见过这么奇怪的孕妇。石妙手将她送来时，自称已经黔驴技穷，中医、西医束手无策，恳请我用藏医、密宗里的独特手法救治她。我只能努力去做，竭尽全力化解危机。年轻人，你都看到了，我的力量已然发挥到极限……算了，你先到墙边去，看看那地毯下的东西。”平措杰布低声说。
丁峻大步向右走，到了墙边，沿着那幅四臂护法神唐卡的底边伸手，揭开了半寸厚的毡毯。
毯子下面铺砌着两尺见方的八角形青砖，最靠近墙边的那块青砖上刻着三只弯弯的新月，每一只从头至尾长有三寸，三只的凹腹全都向内，组成一个圆形图案。图案正中，刻着一个阿拉伯数字“16”。那些刻痕的年代已经非常久远，每一笔凹处已经长出了墨绿色的苔藓。
他将毯子掀开更多，其它青砖上却没有任何字迹。于是，他蹲下去，伸出手指，小心地抚摸那新月和数字，紧咬着牙，强迫自己不泄露出任何内心情感。
“怎么了？没事吧？”不知何时，方晴已经到了他的旁边。
“我没事。”丁峻闭上眼睛，将已经渗到眼眶里来的泪珠生生地倒逼回去，慢慢地把地毯铺平，又用手掌压了压，转身走回到纱帐前。
“我看了。”他说。
平措杰布点点头：“看了就好，那我答应别人的事就已经完成了。”
丁峻深深地鞠躬：“晚辈愚钝，请大师指点。”
平措杰布摇头：“我无法指点你更多，二十五年前那个人留了记号在那里，然后告诉我，将来的某一天，有个姓丁的年轻人到这里来，就告诉他去看那些字。其它的，那个人什么都没说。二十五年了，我从未掀开过那里，连上面刻的是什么都不晓得，又如何能指点你？”
丁峻想了想，慢慢地抬起右手，抚摸着自己的左肩，表情异常苦涩。
良久，他才吐出两个字：“谢谢。”
“大师，请问司琴情况怎样了？”方晴没有忘记到这里来的主要任务。
“她没事，请转告石先生，婴儿一定会顺利诞下。”平措杰布的眉头紧皱着，眉心正中凸起了扁平的一块，如一枚直径半寸的圆形印章。
方晴走到方形纱帐前，犹犹疑疑地问：“大师，晚辈能不能试着替司琴把脉？”
平措杰布回答：“可以，但要隔着纱帐，绝不要轻易接触她的皮肤。”
方晴答应一声，蹲下身，半跪在司琴的正前方，伸出右手的食指、中指，隔着纱帐，搭在司琴的右腕脉络上。
丁峻控制自己的情绪，将刚刚的思想波动都逐一压制下去，转身看着司琴的脸。
方晴的这次把脉足足用了十分钟，起身时，因双腿酸麻而身不由己地向后踉跄了几步，被丁峻扶住。
“你感觉到什么？”平措杰布问。
“无法形容……任何一名孕妇都应该有双重脉象，一是自身，二是婴儿，前者深沉滞重而后者轻柔跳跃。可是，司琴的脉象却毫无道理，有时候急促振动如十指拂弦，有时候又深得像古井里提拔上来的一桶寒泉，直冷到人心里去。我还感到冬夜晚归的马蹄声……十面埋伏、杀气森森的战阵……妖冶万状的歌舞……万种毒虫挥动巨螯相互啮噬的惨烈场面……”
那些古怪的意向绝对不应该用来形容孕妇的脉象，但方晴满脸苦笑，绝对是用心感悟后才总结出来的。
“你说得很对，把最晦涩的脉象症状用最浅显的比喻表达出来，非常好。你跟随赤桑嘉措修行密宗的时间虽短，悟性却超过托林寺全部二代弟子，用不了半年，赤桑嘉措就没有能力做你的师父了。”平措杰布说。
对于这种赞誉，方晴丝毫不为所动，因为她的思想已经被那种奇怪的脉象所左右。
“大师，为什么会这样？”她问。
“解铃还须系铃人，一切怪异都因肚子里的孩子而起，等到婴儿降生，也许答案就自动浮出水面了。回去告诉石妙手，不要着急，托林寺上下，愿意陪伴他一起，共度劫难。”平措杰布说。
丁峻、方晴同样满头雾水，对平措杰布给予的解答并不满意。
“就到这里，你们回去吧。”平措杰布重新在纱帐内盘坐，双手拇指压在去烦恼珠串上，闭上双眼，一边噏动嘴唇诵经，一边默默地数珠。他双手上的每串珠子都是一百零八颗，代表着佛教中的一百零八种烦恼，每次手指捻珠，都等于是抛掉了其中一种。
藏传佛教典籍中说，修行者只有完全消除人生烦恼，才能进入更高境界。彼时，无需借助任何法器、语言、外力，就能够获得无上智慧，无所不能，无所不知。以平措杰布此刻的表现可知，他还没有达到那样的境界。否则的话，他早就可以四海为家，手无所持，根本不必借助隐居、静室、去烦恼珠增加自己的修行。
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