代表死战的旗帜，竖立而起。
卞秉挥手让护卫前去督战。
『有进无退！攻下城来，三日不封刀！若是攻不下，就死在城下罢！』
……
……
『治理地方，绝非轻易之事。』
酒泉城下，斐潜对着薛平等一干随军小吏说道，『但凡读过孔孟之言，便是能说一二惠民之策，如轻徭薄赋，开垦荒田，兴修水利，再比如什么清正廉洁，宽严相济，又比如什么休养生息，藏富于民等等……』
斐潜目光扫视而过，清亮且有力度，『如此之言，皆如纸上谈兵。』
卢毓带着一帮人，留在了西域，而薛平则是跟着斐潜到了河西。
西域和河西，本来就不应该分得那么清楚，应该视为一个整体来看。现在西域的小吏是从汉地去的，河西的小吏也去过西域，无形之间两方面就有了一些联系，也相互之间会有一些了解，不像是之前那种各自连自家门前雪都扫不干净的模样。
河西走廊，是汉地的延伸。
这里有沙漠，也有绿洲，有肥沃的土地，同样也有荒凉几乎是寸草不生的盐碱地。河西之地都管理不好，不能拧成一条绳，那么还怎么去管好西域，教化西域？
因此，河西走廊的整体政治环境，从现在开始，就必须完全转变。
不能再自我定位为幽怨的，被抛弃的边境，而是应该成为西域的后援，商业物资中转的枢纽。这就要求薛平等人必须以最快的速度适应新的变化，新的环境，并且发挥出力量来改变河西走廊的面貌。
斐潜在后世，没少听说什么半部论语治天下，但是实际上呢？这句话其实是戏子所言，也就是被编排出来的话语，只能算是当时被贬低成为第九等人的儒生自我吹嘘，自我安慰，结果到了明清时期倒是变成不少儒家子弟的座右铭了。
想要治理好一个地方，只是知晓论语就可以了？
或者是知道一些大方向，理论化的东西就可以做得好？
亦或是觉得自己只要做一个好人，道德上无愧，就可以了？
『为官一任，造福一方。』斐潜缓缓说道，『而「福」字何解？』
『为大户之福乎？』
『或为贫家之福？』
『为商贾之福？』
『或农户之福？』
斐潜环视一圈，『定有人想要面面俱到，以求众人之福……然天道无情，以万物为刍狗。大户之所欲，必然与贫民之所愿相背，商贾之所愿也定然和农夫之所想相左，欲求众人之所福，便是众人皆为不满，怨恨自生。』
很多时候官吏以为事情都很简单，只需要按照书本上所言的那些来做就好了，结果办砸了，关键是办砸了还不愿意承认，死活撑着，结果就面对着如同乱麻一般的局面，或是干脆视而不见听而不闻，要么就是举起刀子一阵乱砍。
乱砍一阵之后，乱麻确实是被解开了。
可问题是，被砍成了渣的麻线，还能有什么用？
斐潜缓缓的说着，而薛平等人则是一个个肃容而听。
『就以政令为例。』斐潜说道，『黔首之不知，乃真不知也，故唯有再三重申利弊之所在，以求黔首之应知。然大户之不知，乃佯不知也。非不明道理，而是利弊之所害也。故以再三而劝之亦无所用是也。』
『新田政，害于大户而利于黔首，此乃公论也。』斐潜很平淡的说道，『然天下之财货皆由何人所出，大户乎？黔首乎？不利黔首而利大户之政，大汉之鸩饮也。尔等既为官吏，当为大汉天下所虑，而非为大户一人一姓所计。今酒泉之乱，足可见旧法之害……』
斐潜的声音很是清亮，而薛平等人也是认真聆听。这些人很快就会分散而开，除了会到酒泉之下的县乡之外，也会去敦煌张掖等地，进行短期的新田政新律法的宣扬讲解。
而这个时间差，就是斐潜召集了大户前来酒泉的赴宴的时间。
在这个过程当中，斐潜也将会通过这些前往各个地点的官吏，得知第一手的消息，从而做出一些决定……
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