而比会议形势更为引人的，是杨应麒所草拟的三项预定议题。哪三项？
第一，关于在两河地区、京东西路废除政和以来宋室政府的苛捐杂税问题，以及如何恢复这个地区在战后的民生与经济问题。
第二，关于如何让东北地区、漠南地区和燕云地区由野蛮之制进于文明之制，以及如何减轻这些地区人民的沉重负担问题。
第三，关于大宋律法与汉部律法的调适以及在各个地区的变通、适应问题。
这三项议题，没有一句话涉及怎么分割蛋糕的问题，甚至回避了中原乃是宋室故土的问题，更没有提到谁来做皇帝的问题，而把问题的核心直接指向为民请命的大道义上。所以胡安国、杨时等人看到这封书信后就完全呆住了，汉部无论是以高官厚禄还是“天下大势所趋”为引诱都很难让他们动心，可杨应麒开列出来的这几条议题不但大大出乎他们意料之外，而且还让他们很难拒绝！他们知道这次会议的召开意味着什么！北宋士大夫孜孜以求的“士大夫与天子共天下”的政治原则，有可能因为这个会议而跨上一个全新的台阶。这时身在南方、年迈体衰的杨时最终还是没有答应出席，但也准备派他的弟子前来旁听；而胡安国则马上回信表示会按时出席。
和中原大儒们的反应不同，赵构在江南恼得暗中咒骂，而宗翰、挞懒更是气得跳脚！杨应麒的这三项议题，不但把中原当作囊中之物，甚至连大金本土也计算在内！“让东北地区、漠南地区和燕云地区由野蛮之制进于文明之制”——听文官读到这句话时宗翰就忍不住拔剑把那文官的手斩了下来！那文官当场痛晕，而周围的文臣更是吓得瑟瑟发抖！可是这句话却讨好了汉部境内所有的北国部族，尤其是接下来的那句“如何减轻这些地区人民的沉重负担”更是让汉部境外处于被压迫地位的北国诸族充满了期待！
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